文獻學是以文獻和文獻發(fā)展規(guī)律為研究對象的一門科學。研究內(nèi)容包括：文獻的特點、功能、類型、生產(chǎn)和分布、發(fā)展規(guī)律、文獻整理方法及文獻與文獻學發(fā)展歷史等。,治學的基礎(chǔ)、資料的源頭、深入研究的門徑。它可以根據(jù)學科領(lǐng)域劃分為歷史文獻學、古典文獻學等。

主干課程

中國古典文獻學、目錄學、版本學、校勘學、文字學、音韻學、訓(xùn)詁學、文科工具書使用、古代要籍解題、出土文獻概論、古代文化概論。

發(fā)展歷史

文獻學是在文獻工作經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。為了收集、整理、交流和利用文獻，就必須對文獻的特點、生產(chǎn)方式和整理方法進行研究，從中總結(jié)出規(guī)律，從而逐漸形成了文獻學。

中國古代雖無“文獻學”一詞，但許多學者在開展學術(shù)研究的同時，進行了大量文獻整理和研究工作；歷代文獻收藏家也積累了豐富的經(jīng)驗。從中國古代文獻研究的情況來看，其內(nèi)涵比較廣泛，除研究一般的文獻發(fā)展史外，還涉及文字的校訂，版本的鑒別，對內(nèi)容得失的評品及目錄的編制等。如漢代劉向、劉歆父子校理群書，編制《別錄》、《七略》是整理文獻；鄭玄為群經(jīng)作注，也屬整理文獻。最早以專著形式系統(tǒng)討論文獻學的是南宋的鄭樵。他在《通志·校讎略》中從理論上闡述了文獻工作中的文獻收集、鑒別真?zhèn)巍⒎诸惥幠?、流通利用等問題。

鄭樵以后，系統(tǒng)研究文獻學理論的是清代的章學誠，其著名觀點是“辨章學術(shù)、考鏡源流”，即要求在文獻整理過程中要明確反映并細致剖析各種學術(shù)思想的發(fā)生、發(fā)展過程及相互關(guān)系等。但他和鄭樵一樣，都把這些工作稱為“校讎學”。最早以“文獻學”作為書名的著作是鄭鶴聲、鄭鶴春合著的《中國文獻學概要》（1933），書中認為：文獻學的基本內(nèi)容是文獻的結(jié)集、審訂、講習、翻譯、編纂和刻印。張舜徽在《中國文獻學》（1982）和王欣夫的《文獻學講義》（1986）則是研究中國古典文獻學的專著，二書認為文獻學就是版本學、校勘學（見校讎學）和目錄學三者的結(jié)合。其中張舜徽還認為文獻學就是校讎學。由于“文獻”這一概念在中國歷史上有特定涵義，所以傳統(tǒng)意義上的中國文獻學實際上是以考證典籍源流為核心內(nèi)容的中國古典文獻學。

由于文獻數(shù)量、內(nèi)容、形式和載體的發(fā)展以及由此決定的文獻工作的復(fù)雜性，古典文獻學的研究內(nèi)容已不能全面反映現(xiàn)代文獻的實際和揭示其發(fā)展規(guī)律。因此，作為現(xiàn)代文獻學，還必須研究現(xiàn)代文獻及其規(guī)律。20世紀80年代以后，中國學者較多地借鑒和吸收西方國家文獻研究的理論和方法特別是計量學方法，豐富了文獻學的內(nèi)容。80年代中期以后，專科文獻學受到重視，專科文獻檢索與利用方面的著述大量問世。

研究內(nèi)容

由于文獻學的直接研究對象是文獻，而圖書館工作和情報工作的主要對象也是文獻，因此，文獻學與圖書館學、情報學等學科之間不可避免地存在著交叉重復(fù)的關(guān)系，有時甚至很難劃出明確的界限。

文獻學主要有以下幾個研究內(nèi)容：

①文獻的特點與功能研究。包括文獻的性質(zhì)和定義；文獻整體，不同類型文獻乃至個體文獻在發(fā)展和流傳過程中的內(nèi)容形式、特色及價值；文獻在人類發(fā)展史上的作用和地位等。

②文獻類型研究。包括運用多種標準對文獻群進行的劃分及各文獻類型間的相互關(guān)系等。有人稱之為文獻類型學。

③文獻及文獻學發(fā)展歷史研究。包括文獻的產(chǎn)生和發(fā)展過程；歷史上的文獻聚散存佚現(xiàn)象及其內(nèi)在規(guī)律；不同國家、地區(qū)和時代人們對文獻的整理和研究情況、成就及存在問題；文獻的發(fā)展趨勢和展望等。

④文獻流的研究。包括文獻的發(fā)展變化和分布規(guī)律研究，如文獻數(shù)量增長規(guī)律以及與人類知識發(fā)展之間的關(guān)系；文獻半衰期（老化規(guī)律）與知識更新周期之間的關(guān)系；文獻的分布規(guī)律與當代學科互相交叉、滲透狀況的關(guān)系；文獻的相互引用及其頻率與情報知識的繼承和利用之間的關(guān)系。對這些規(guī)律的研究，構(gòu)成了文獻計量學的主要內(nèi)容。它是文獻學中較成熟的分支學科，其研究不僅有利于掌握文獻特征，更好地收集、管理和利用文獻，而且對于了解學術(shù)發(fā)展動態(tài)和趨勢，乃至研究整個科學知識的增長規(guī)律，都有積極的意義。

⑤對某一學科的文獻的專門研究。由此可形成?？莆墨I學（見?？颇夸泴W）。⑥對某一類型文獻或某一特定文獻群的專門研究。由此可形成一些專門的學科，如圖書學、專利文獻學、紙草文獻學、敦煌文獻學等。⑦對文獻的某些方面問題（如版本問題、校勘問題等）的研究，并由此形成版本學、校勘學等。

代表人物

簡介

張舜徽（1911－1992），湖南沅江人。中國現(xiàn)代著名歷史學家、文獻學家，中國第一位歷史文獻學博士生導(dǎo)師。曾任華中師范大學歷史系教授、中國歷史文獻研究會會長。張先生精于“小學”，博通四部，被譽為一代“通人”。著名學者曹聚仁、思想史家蔡尚思等人曾把張舜徽先生譽為與錢穆齊名的國學大師。張先生著作等身，有《廣校讎略》《漢書藝文志通釋》《四庫提要敘講疏》等數(shù)十部。

著作

《中國文獻學》是中國現(xiàn)代著名歷史學家、文獻學家張舜徽先生的一部經(jīng)典著作，也是我國文獻學領(lǐng)域的奠基性著作。該書全面、系統(tǒng)地論述了文獻學的范圍、任務(wù)、古代文獻的流傳、類別等重要問題，對版本、?？薄⒛夸浀扔嘘P(guān)整理文獻的基本知識，也給以詳細的說明，對于前人整理文獻的具體工作和豐碩成果，歷代校讎學家整理文獻的輝煌業(yè)績，都作了總結(jié)性的介紹，初步構(gòu)建起了中國文獻學這一學科的理論體系。

作者以幾十年的積累，從浩如煙海的古籍與博大精深的傳統(tǒng)文化中，反復(fù)斟酌挑選出最具代表性的內(nèi)容，對文獻學基礎(chǔ)知識、古文獻及文獻學流變情況以及歷史上的文獻學重大成果等，進入這一領(lǐng)域所需掌握的方方面面的功夫，都作了提要鉤玄式的講解。實乃經(jīng)驗之談、精要之語。深入而又淺出，且語言通俗，教授讀來不覺淺，常人讀來不覺深。

文獻學作為一門現(xiàn)代學科，其體系是到張舜徽先生這里才真正建立起來。因此張先生的這部《中國文獻學》，一個重要成就即“創(chuàng)立新體”，無論框架結(jié)構(gòu)還是其文獻學理論都富于原創(chuàng)性，書中所引的豐富資料，都是張先生從原始資料中挖掘出來的，而不是從其他文獻學論著中轉(zhuǎn)引。